التضحية بالأطفال المكسيكيين القدماء مرتبطة بزواج الأقارب النخبة

من المحتمل أن يكون والدا الطفل الذي تم التضحية به طقوسًا في المكسيك قبل الاتصال به من الأقارب المقربين. يحب، حقًا الأقارب المقربين. يبدو وكأنه شيء من لعبة العروش (RIP Princess Shireen Baratheon)، لكن تحليل الحمض النووي يشير إلى أن ذلك حدث مرة واحدة على الأقل في مجتمع مكسيكي قبل الاتصال.

باكيمي هو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في ولاية تشيهواهوا المكسيكية المعروفة بثرواتها الأثرية. كانت المنطقة مأهولة منذ أكثر من 700 عام من قبل أفراد من ثقافة موغولون، ولكن تم التخلي عنها لأسباب غير معروفة في منتصف القرن الخامس عشر.

تشير البقايا البشرية التي تم العثور عليها في مواقع الدفن إلى التسلسل الهرمي لباكيمي. تم العثور على بعض بقايا الهياكل العظمية في الطبقات السفلية، محاطة ببضائع مثل الطبول اليدوية والسيراميك. وأظهر آخرون، في الطبقات العليا، علامات اعتلال الصحة، وربما حتى تفكيكهم جزئيًا.

ومن بين الجثث التي عثر عليها في منطقة النخبة بقايا طفل ذكر كان عمره بين عامين وخمسة أعوام عندما توفي. خلصت دراسة أجريت عام 1974 إلى أن وضعية الجسد تشير إلى احتمال التضحية به في طقوس لتكريس مبنى جديد.

الآن، لفهم البنية الاجتماعية لباكيمي بشكل أفضل، قرر فريق من العلماء تحليل الحمض النووي للصبي. في الدراسة الناتجة المنشورة في المجلة الآثاروقال جاكوب سيديج، زميل ما بعد الدكتوراه في جامعة هارفارد الذي قاد الدراسة، في بيان صحفي، إن الباحثين أبلغوا عن العثور على عدد كبير من الجينات والأليلات المتطابقة، مما يعني أن الطفل كان لديه آباء “كانوا أكثر ارتباطًا من أبناء العمومة من الدرجة الأولى”.

وأضاف: “توفر هذه النتائج رؤية فريدة للتسلسل الهرمي الاجتماعي والممارسات الاجتماعية والدينية في باكيمي”. “الخطوات التالية في هذا البحث هي مواصلة تحليل الحمض النووي القديم للأفراد من باكيمي وشمال وغرب المكسيك لمساعدتنا على فهم كيفية تحرك المجموعات المختلفة واختلاطها عبر الزمن.”

ويعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن بيت البئر، حيث تم العثور على رفات الصبي، كان موقع دفن مخصص للنخبة المحلية. من المحتمل أنه كان نسلًا لزوج من الأشقاء من الطبقة العليا أو غيرهم من الأقارب المقربين. وكتب العلماء أنه لأنه ولد لاثنين من أفراد عائلة النخبة المحلية، فإن تضحيتهما “كانت ستكون وسيلة قوية لتكريس بيت البئر وتعزيز المكانة الاجتماعية والسياسية والطقوسية”.

وأضافوا أن النتائج تشير إلى أن المحظورات ضد سفاح القربى، رغم أنها مطبقة على عامة الناس، ربما تم التغاضي عنها بالنسبة للنخب التي تسعى إلى تعزيز السلطة (ل بيت التنين المراقبون، فكروا في إيجون وهيلينا). تُظهر هذه الممارسة المتمثلة في اتحادات الأقارب بين النخب كيف يمكن للسعي إلى السلطة أن يتجاوز في بعض الأحيان الأعراف المجتمعية.